些微瑞安长期以来一直是正念的促进者和实践者，这是一种冥想技巧，涉及接受你当前的现实，让自己扎根于当下。
根据Ryan的说法，正念练习源于许多不同的文化和传统，包括佛教。他在很多客户身上都采用了这种方法，尤其是那些患有癌症的人跨性别、非二元、性别多样化．
Ryan是一个变性人，他的代词是he/him。他拥有运动和表现心理学硕士学位，目前是丹佛大学心理学博士候选人。
在2017年的一篇博文在Point基金会，Ryan讨论了他在科罗拉多州性别认同中心(GIC)领导正念冥想练习的时间。
他写道:“作为身体并不总是符合社会规范的人，我们收到的信息告诉我们，我们是错位的。”
瑞恩指出，这通常会导致以破坏性的方式内化这些信息。
在有害的时候反lgbtqia +政治言论充斥着媒体和歧视性政策提案，针对的是性别扩大化、跨性别者和非的人在美国，正念练习是一种专注于当下的方法。
它们还可以提供有用的工具在骄傲季的时候，很多人都在反思、处理，并更好地与他们的身份和思想联系起来出来旅程。
继续往下读，了解为什么正念对现在更大的LGBTQIA+社区的成员特别有用。
正念在世界各地的智慧传统中有着丰富的历史。
当John Kabat-Zinn设计了正念减压法(MBSR)1979年，他在麻省大学医学中心的一个项目上获得了博士学位。
卡巴金将佛教教义与他自己对哈他瑜伽的研究相结合，他的正念减压法已被应用于从改善认知功能到减少焦虑和抑郁以及控制慢性疼痛的方方面面。
满足主要需求
LGBTQIA+人群对心理健康支持的需求是巨大的。
根据美国焦虑和抑郁协会， LGBTQIA+青少年的可能性是直男和直女的六倍cis-identifying同龄人中出现抑郁症状的人，自杀未遂、有自杀意念或自残的可能性要高出四倍。
一年一度的全国LGBTQ青少年心理健康调查特雷弗计划48%的跨性别成年人报告说在过去一年中考虑过自杀，而在美国总人口中这一比例仅为4%。
LGBTQIA+正念研究
虽然针对LGBTQIA+群体的正念研究有限，但一些初步研究是积极的。
一个2021年的研究研究包括仁爱、开放意识和自我治愈意象在内的实践对跨性别女性心理健康的影响。
在27名参与者中，96.9%的人自我报告说，一次冥想对他们是有用的，好处包括对身心的更强意识，以及积极的影响或情绪。
一个2021年的论文研究了正念和自我同情干预措施如何影响LGBTQ+青年的心理健康结果。
参与者对正念练习的反应很好，报告说他们想继续使用正念来解决压力源，培养自我同情。
正念练习为从业者提供了许多好处，其中许多对探索自己性别和身份的个体有独特的优势。其中最重要的一点就是放弃自我判断。
不断接收到的污名化信息，强化了与你的个人身份不一致的性别和性取向的文化规范，会让你难以感受到这种感觉自我接纳．
许多跨性别者和非双性恋者“花了很多时间试图与我们的身体和身体体验保持距离，”瑞安说。
他能准确地指出正念在自己生活中的哪些方面是有益的。
“我是一个变性人，所以在某些时候，接触我的胸部可能会感觉太多，”瑞安说。“我和一位医生一起工作，帮助我对自己的胸部保持一种不加评判的状态。它不好，也不坏，就是这样。”
正念可以帮助我们更好地接受“我们拥有的身体就是我们拥有的身体，”他补充道。当然，这并不意味着它必须保持这种状态。
尽管如此，接受此时此地的一切可以让你在此时此刻获得更大的舒适感。这会让你有一个更清晰的头脑来采取下一步的步骤来探索和肯定自己的性别。
布鲁克林的临床社会工作者和心理治疗师希瑟Zayde(她/她的代词)经常与LGBTQIA+客户合作，她同意Ryan的观点。
她认为接受是对文化中关于事物应该如何的持续信息的积极回应:例如，她应该被一个男人吸引并嫁给一个男人，因为她是一个女人。
这“可能会影响我如何看待自己和自己的情绪，”她说。“也许当我看到一个女人时，我感到被吸引或渴望，我就会判断自己‘错了或坏了’。”
Zayde说:“如果我能够简单地观察自己的感觉(吸引力)，并在没有任何假设或先入为主的信息的情况下尊重它们，我就更能以独特而真实的自我存在。”
这个例子可以广泛地应用于一系列的交叉LGBTQIA +身份．
矛盾的是，这种最初的接受会让转变或接受一个人真正的性别认同的旅程变得不那么具有挑战性。
放下对自己的身体现状或不符合社会期望的抵触情绪，跨性别者和非双性恋者可以专注于他们经验中肯定的方面，包括他们想要采取的步骤来表达和分享他们的身份。
这个过程的一部分是从非评判的立场来看待身体和身份。
“这就是我所在的地方。它没有好坏之分，就是这样。我的身体既不好也不坏:就是这样，”瑞安说。
这种认识对变性人、非二元性人和性别扩张性别的人来说是一种独特的解放。它可以帮助他们放下任何自我判断的感觉，以及社会强加给他们的符合某些期望的巨大压力。
“正念练习的美妙之处在于，我们练习冥想的次数越多，我们就越能达到这种状态，”瑞安写道。“如果我们能更容易地达到这种状态，我们就能消除那些判断障碍和经验那是跨性和非二元身体的快乐．”
这就是正念练习如此强大的原因。
Zayde赞同这些想法。她认为正念可以帮助人们理解自己尤其是涉及到性取向或性别认同时。
Zayde说:“完全、不带评判地呈现我们的情绪和感受可以帮助我们理解我们喜欢什么，不喜欢什么，我们与什么有关，我们被什么吸引，而非评判的方面可以帮助我们[放手]我们觉得应该做的事情。”
她指出，性别认同通常是通过反复试验来确定的。
Zayde说:“我们尝试不同的东西来观察他们的感受，并相应地接受或拒绝他们。”正念可以“让我们在试错过程中专注于自己的感受。”
这在人们的出柜之旅中很有用，因为他们可以进一步了解和探索自己的性别身份和性取向。
“这里的非评判部分是不可分割的。我们可以意识到社会对我们的期望，但却选择关注我们内心的感受，”Zayde说。“正念帮助我们接触到我们自己的真相，通过它可以帮助我们理解和确定什么性别或性身份对我们来说是最真实和正确的。”
她指出，正念练习本身或在其他情况下都是有帮助的治疗框架．它很灵活，适应性强。
Zayde说:“正念有几个治疗效果。“首先，很多时候我们是特异表达这是因为我们在思考过去发生过的事情，或者担心未来可能发生的事情。”
正念能让你了解当下正在发生的事情，而不是被思绪所困。
扎伊德说:“把自己固定在当下，可以让我们充分体验生活，而不会被过去或未来所困扰。”“我们只有这一刻，如果我们在脑海中思考已经发生的事情或可能发生的事情，我们就会失去眼前正在发生的‘现在’。”
如果这听起来有点抽象，Zayde举了一个在雷雨中外出的例子。她没有想着自己会被淋得湿透，毁了整个晚上，而是专注于当下的现实。
Zayde说:“如果我能以一种非判断的方式看到这场雷暴，我就能观察到雨水打在我皮肤上的声音和感觉，听到雷声，看到闪电开裂，并欣赏周围事物的美丽。”“把自己的判断放在一边，我就能更专注于当下，也不会那么纠结于分析可能出现的问题。”
Ryan表示同意。
瑞恩说:“从治疗的角度来看，如果我们一直纠结于过去，抑郁就会产生;如果我们发现自己纠结于未来，焦虑就会产生。”“走到中间，完全地、完全地意识到当下，它创造了很大的自由和心理灵活性。”
Ryan说你不需要一个权威的指导来指导你练习。这个概念足够广泛，你可以把它应用到你自己的生活和计划中，不管它对你有什么作用。
他选择每天早上在开始新的一天之前留出15分钟。
“我只是在评估我的身体、房间和呼吸。这没有任何目的，只是为了划船而划船，”Ryan说。
他补充说，在一天中留出时间来呼吸、减压、评估你和你的身体处于什么状态是一种温和的练习。它不需要感觉像一件苦差事或一项成就。
他说:“对我来说，不去奋斗很重要。”“我不是在努力变得更好或更冷静。重要的是活在当下。”
想了解更多关于正念，因为它与LGBTQIA+社区有关?查看下面的资源。
- 反式佛教徒是一个由从业者组成的小集体，致力于解决跨性别者和性别不认同者被排斥在佛教空间之外的问题。他们创造了发展跨性别者能力:在冥想和静修中心改善跨性别者体验的简短指南并定期为跨性别佛教徒举办在线视频聊天。
- 纽约香巴拉的酷儿法是双周一次的冥想和对话为酷儿识别从业者和盟友。
- 旧金山禅宗中心的酷儿法是一个由LGBTQIA+个人和盟友组成的团体，每月举行冥想和达摩会谈。
- 国际跨性别佛教僧伽是一个Facebook社区修行人、同盟者和探索佛教的人。
- 反式的幸存者提供了一个有用的资源练习正念变性创伤的幸存者．
- 超越:跨界佛教的声音这本书分享了三十多位贡献者作为变性人的正念之旅的故事。它也可以在听得见的．
注意:虽然以上资源大多来自佛教团体，正念是一种不分教派的练习可以被纳入任何信仰体系，从基督教到无神论。
正念从根本上说就是要毫无抗拒地活在当下。这对于那些不断收到“自己不像现在这样好”信息的人来说尤其自由。
LGBTQIA+社区在获得文化接受方面已经取得了长足的进步，但正念让它更进一步:它从内部培养接受。
布莱恩·马斯楚安尼(Brian Mastroianni)是驻纽约的科学与健康记者。布莱恩的作品发表在《大西洋月刊》、《巴黎评论》、哥伦比亚广播公司新闻、《今日秀》和瘾科技等刊物上。不关注新闻的时候，布莱恩是一名演员，在纽约的巴罗集团学习。他有时会在博客上介绍时髦的狗。是的。真的。布莱恩毕业于布朗大学，并拥有哥伦比亚大学新闻研究生院的文学硕士学位。请访问他的网站https://brianmastroianni.com/或在Twitter上关注他。
